——————————————————————————–

المؤهلات العلمية:

دكتوراه في هندسة البترول من جامعة تلسا / أوكلاهوما / الولايات المتحدة مع مرتبة الشرف 1990.
ماجستير في هندسة البترول من جامعة تلسا / أوكلاهوما / الولايات المتحدة مع مرتبة الشرف 1982.
بكالوريوس في هندسة البترول من جامعة بنسلفانيا / الولايات المتحدة 1975 .

——————————————————————————–

الخبرة العملية في المجال الإداري والتعليمي:

رئيس مجلس إدارة مجموعة الإبداع منذ عام 2001 وحتى الآن .
رئيس مجلس إدارة شركة الإبداع الخليجي للاستشارات الإدارية والاقتصادية منذ عام 1992 وحتى الآن .
مدرب محترف في مجالات التنمية الشخصية والإدارة العامة منذ عام 1992 وحتى الآن .
مدير عام أكاديمية الإبداع الأمريكية منذ عام 1997 وحتى عام 2001 .
مدير عام قناة الرسالة منذ عام 2005وحتى الآن.

——————————————————————————–

الخبرة العملية في المجال المالي:

نائب رئيس مجلس إدارة شركة زاد للاستثمارات في أمريكا منذ عام 1997 وحتى عام 1999.
عضو مجلس إدارة مجموعة أبرار للاستثمارات في ماليزيا منذ عام 1992 وحتى عام 1996.

——————————————————————————–

الخبرة العملية في المجال النفطي:

أستاذ مساعد بكلية الدراسات التكنولوجية في الكويت منذ عام 1977 وحتى عام 2001 .
مراقب هندسة المكامن في وزارة النفط الكويتية منذ عام 1975 وحتى عام 1977.

——————————————————————————–

الخبرة العملية في المجال الجماهيري والإعلامي:

رئيس مجلس إدارة شركة الإبداع العالمية للإنتاج الفني منذ عام 1998 وحتى الآن .
رئيس مجلس إدارة شركة الإبداع الأسرية منذ عام 2001 وحتى الآن .
رئيس مجلس إدارة شركة بيت الإبداع للتسويق والإعلان والهوية الإستراتيجية منذ عام 2001 وحتى الآن .
عضو مجلس إدارة شركة Publicom للعلاقات العامة منذ عام 1996 وحتى عام 1998 .
الأمين العام للهيئة العالمية للتضامن مع الكويت منذ عام 1990 وحتى عام 1991.
رئيس مركز الرواد لتدريب الشباب منذ عام 2002 وحتى الآن.
رئيس مجلس إدارة مركز الوعي لتطوير العلاقات العربية الغربية منذ عام 2003 وحتى الآن .

——————————————————————————–

عضوية الجمعيات العلمية:

جمعية التدريب والتطوير الأمريكية.

جمعية الإدارة الأمريكية.

جمعية هندسة النفط الأمريكية.

جمعية الصحفيين الكويتية.

——————————————————————————–

أولاً : الإنتاج المطبوع:

أ. (الكتب الإدارية):

1- صناعة النجاح.
2- القيادة في القرن الحادي والعشرين.
3- كيف تكتب خطة استراتيجية.
4- اختبر معلوماتك الاستراتيجية .
5- آلة الإبداع ( الإبداع خطوة خطوة ).
6- مرن عضلات مخك .
7- مبادئ الإبداع .
8- خماسية الولاء.
9- إدارة الوقت .
10- رتب حياتك.
11- قيادة السوق .
12- المنظمة المتعلمة.
13- منهجية التغيير في المنظمات.
14- صناعة القائد .
15- فن الإلقاء الرائع .
16- الاتجاهات الحديثة في الإدارة .
17- كيف تغير نفسك .
18- النجاح في الحياة .
19- التدريب والتدريس الإبداعي .

ب. (الكتب الإسلامية):
1- الصوم .
2- مختصر العقيدة الإسلامية .

ج. (الكتب التاريخية):

1- فلسطين .. التاريخ المصور .
2- الأندلس .. التاريخ المصور .

——————————————————————————–

ثانياً – الإنتاج المرئي والمسموع:

(ألبومات سمعية وبصرية ) في المجال الإداري وتنمية الذات:

1. النجاح في الحياة .
2. منهجية التغيير ( كيف تغير نفسك ؟ ) .
3. دعوة للنجاح .
4. القيادة في القرن الحادي والعشرين .
5. قيادة السوق .
6. الرسول القائد .
7. إدارة الوقت .
8. رتب حياتك .
9. المنظمة المتعلمة .
10. منهجية التغيير في المنظمات .
11. الإبداع في تعليم الأبناء.
12. خماسية الولاء .
13. فن الإلقاء الرائع .
14. الإبداع .
15. العمل المؤسسي .

——————————————————————————–

ثالثا – الإنتاج المرئي والمسموع:

(ألبومات سمعية وبصرية ) في المجال الإسلامي:

1. قصة النهاية .
2. قصص من التاريخ الإسلامي.
3. قصص الأنبياء .
4. الصديق والفاروق.
5. تاريخ الأندلس .
6. إعجاز القرآن.
7. السيرة النبوية.
8. مختصر العقيدة الإسلامية.
9. سيرة الإمام مالك بن أنس.
10. سيرة الإمام أبو حنيفة.
11. سيرة الإمام الشافعي.
12. سيرة الإمام أحمد بن حنبل.
13. نساء خالدات.
14. سيرة عمر الفاروق .
15. سيرة أبو بكر الصديق.
16. جدد إيمانك.
17. سيرة عثمان بن عفان.
18. سيرة علي بن أبي طالب.
19. سيرة خالد بن الوليد.
20. تاريخ القدس وفلسطين.
21. أسماء الله الحسنى.
22. روائع القصص .
23. روائع حضارتنا .

——————————————————————————–

رابعاً – الكتابات في المجلات والصحف :

مجلة إبداع – الكويت .
مجلة فواصل – السعودية .
مجلة جواهر – الإمارات .
جريدة اليوم – السعودية .
جريدة عكاظ – السعودية .
جريدة الأهرام – مصر.

——————————————————————————–

خامسا – الإنتاج الإذاعي :

1- إعداد وتقديم برنامج ( دعوة للنجاح ) في تنمية العلاقات الشخصية لإذاعة الكويت بعدد 55 حلقة.
2- إعداد وتقديم برنامج يومي (السيرة الخالدة) لإذاعة القرآن الكريم وإذاعة البرنامج العام في دولة الكويت بعدد 360 حلقة.
3- إعداد وتقديم برنامج يومي (قصص الأنبياء) لإذاعة القرآن الكريم في دولة الكويت بعدد 195 حلقة.
4- إعداد وتقديم برنامج يومي (تاريخ الأندلس) لإذاعة القرآن الكريم في دولة الكويت بعدد 90 حلقة.
5- إعداد وتقديم برنامج يومي (نجوم حول الرسول صلى الله عليه وسلم) لإذاعة القرآن الكريم في دولة الكويت بعدد 120 حلقة.
6- إعداد وتقديم برنامج (روح الكلمات) لإذاعة دولة الكويت بعدد 30 حلقة.

——————————————————————————–

سادساً – الإنتاج التلفزيوني:

1. إعداد وتقديم برنامج (نساء خالدات) لقناتي (MBC) ودبي الفضائية بعدد (30) حلقة.
2. إعداد وتقديم برنامج (قصص الأنبياء) لقناتي (MBC) ودبي الفضائية بعدد (30) حلقة.
3. إعداد وتقديم برنامج (السيرة الخالدة) لقناتي (MBC) والسودان بعدد (120) حلقة.
4. إعداد وتقديم برنامج (السيرة الخالدة) لقناة أوربت بعدد (60) حلقة.
5. إعداد وتقديم برنامج (قصص وعبر) لتلفزيون دولة الكويت بعدد (30) حلقة.
6. إعداد وتقديم برنامج (سجايا) برنامج في التنمية الذاتية لقناة أوربت بعدد (30) حلقة.
7. إعداد وتقديم برنامج (الله عز وجل) لقناة اقرأ بعدد (15) حلقة.
8. إعداد وتقديم برنامج (روائع القصص) لقناة أوربت بعدد (120) حلقة.
9. إعداد وتقديم برنامج (روائع القصص) لقناة (ART) بعدد (30) حلقة.
10. إعداد وتقديم برنامج ( صناعة النجاح ) لقناة اقرأ بعدد (30) حلقة.
11. إعداد وتقديم برنامج ( فن الإحسان ) لتلفزيون قطر بعدد 30 حلقة.
12. إعداد وتقديم برنامج ( أسرار الحج ) لقناة اقرأ وتلفزيون البحرين والسودان بعدد (11) حلقة.
13. إعداد وتقديم برنامج ( سيرة خالد بن الوليد) لقناة (ART) بعدد (60) حلقة.
14. إعداد وتقديم برنامج ( قصص الأنبياء – باللغة الإنجليزية) لتلفزيون قطر بعدد (30) حلقة.
15. إعداد وتقديم برنامج ( قصة النهاية) لتلفزيون دولة الكويت بعدد (30) حلقة.
16. إعداد وتقديم برنامج ( صناعة النجاح) لقناة (Smarts way).

——————————————————————————–

سابعاً – الدورات الإدارية :

تم إعداد وتقديم العديد من الدورات والمحاضرات لعشرات الجهات في الكويت والخليج والعالم العربي وماليزيا وأوروبا وأمريكا واستراليا ، وتم تدريب أكثر من 50 ألف متدرب في المجالات التالية :
1- منهجية التغيير للمنظمات.
2- خماسية الولاء.
3- القيادة في القرن الحادي والعشرين.
4- الإدارة الإستراتيجية وتحديات المستقبل.
5- العادات السبع لأكثر الناس إنتاجية .
6- الرؤية الإستراتيجية.
7- التحديات والاستراتيجيات للقرن الحادي والعشرين.
8- المنهج المتكامل لإعداد قادة المستقبل.
9- إدارة الوقت.
10- العمل الجماعي.
11- المنهج الحديث للتخطيط الاستراتيجي.
12- الاتجاهات الحديثة في الإدارة.
13- الإبداع والتفكير الابتكاري.
14- تعرف بعلم الإدارة.
15- إدارة العمل المؤسسي.
16- بناء فريق العمل.
17- المهارات القيادية.
18- مهارات التعامل مع الجمهور.
19- اتخاذ القرارات.
20- المهارات الإدارية.
21- إدارة التغيير.
22- القيادة.
23- مهارات التميز الإداري.
24- التوعية بالزكاة.
25- تدريب المدرب.
26- تعلم الإبداع.
27- التفويض.
28- الهندرة.
29- فن جمع التبرعات.
30- فن إدارة الاجتماعات.
31- القائد الفعال.
32- آلة الإقناع.
33- السكرتير الفعال.
34- العناية بالعميل.
35- التنظيم وتطوير أساليب العمل.
36- فن الإلقاء الرائع.
37- التدريب الإبداعي.
38- استراتيجيات التنافس.

——————————————————————————–

ثامنا – المؤتمرات التي حاضرت فيها :

1. فعاليات الملتقى العلمي الصيفي للموهوبين في الفترة من 24 – 27 يونيو 2001 (المملكة العربية السعودية).
2. المحاضر الرئيسي في الملتقى الثالث لتطوير الموارد البشرية في الفترة من 28 – 31 أكتوبر 2001 (المملكة العربية السعودية).
3. المحاضر الرئيسي في مؤتمر أكاديمية نايف العربية للعلوم الأمنية في الفترة من 1 – 3 فبراير 2002 (الإسكندرية – جمهورية مصر العربية )
حيث قدمت محاضرة التخطيط الاستراتيجي.
4. المحاضر الرئيسي في مؤتمر البناء المتكامل للجيل القيادي في الفترة من 9 – 11 فبراير 2002 (دولة الكويت ) حيث قدمت محاضرة صناعة القائد.
5. المحاضر الرئيسي في مؤتمر جمعية الحاسبات السعودية في الفترة من 20 – 21 أبريل 2002 (المملكة العربية السعودية) حيث قدمت محاضرة التخطيط الاستراتيجي.
6. المحاضر الرئيسي في مؤتمر الموارد البشرية في الفترة من 22 – 24 أبريل 2002 ( مملكة البحرين ).
7. المحاضر الرئيسي في مؤتمر جمعية الحاسبات السعودية في الفترة من 9 – 12 سبتمبر 2002 (المملكة العربية السعودية).
8. مؤتمر (اقرأ) في الفترة من 28 – 29 أكتوبر 2003 ( المملكة العربية السعودية ).
9. ملتقى تطبيقات الجودة في القطاعين الحكومي والخاص الأول في 22 أكتوبر 2004 (جدة- المملكة العربية السعودية).
10. مؤتمر اتصالات قطر (كيوتل) لضمان الجودة في 28 – 30 سبتمبر 2004 (الدوحة_قطر).

ماشاء الله تبارك الله وحده لاشريك له
لاحظوا أن عمره الآن 55 سنة
وهذا ملخص عن حياته العملية
ناهيك عن حياته الشخصية
شخصياً معجبة جداً بشخصية الدكتور السويدان
لكثير من الأسباب ومنها تفانيه و إصراره
ورغبته الشديدة و الملحة بتحقيق النهضة الإسلامية آمين يارب العالمين.

——————– منتدى الصقر

http://www.alsaqr.com/vb/showthread.php?t=12138

- في البدايات كنت أرتعش أثناء خطبتي رغم أني كنت أقرأها

– المواهب كامنة في كل البشر وتحتاج لمن يثقلها بالعلم

– الدعاة الجدد كعمرو خالد نجحوا لأنهم يملكون أدوات إيصال المعلومة

– نهضة الأمة تحتاج إلى 2 ٪ فقط من شبابها وكوادرها

– 2030 ستكون أمتنا من الأمم العظمى

– وصول الحركات الإسلامية للحكم مؤشرات لنهضة الأمة

– الشباب أمل الأمة ونهضة الأمة قائمة على الشباب .

طارق سويدان الذي تصدر الميدان وأصبح فارس الكلمة وفارس الإعلام صاحب أكبر سيرة ذاتية اطلعت عليها لفرد حتى الأن , وتستطيع أن توصفه بأنه مؤسسة تتحرك على الأرض , فهو حاصل على أعلى الشهادات , ويشغل أعلى المناصب لشركات ومؤسسات عدة ، تكفي واحدة منها أن تشغل وقت أي فرد بالكامل , ولكننا نجده قادراً على إدارة هذه الشركات والمؤسسات عن جدراة وعبقرية ، فهو بالطبع شخصية غير عادية ، ومع هذا كله تجده متواضعاً لأبعد حد ، وإذا جلست معه تجده أخاً كريماً ، أوصديقاً محباً أو والداً ناصحا .

- من واقع سيرتك الذاتية يتضح أنك تعمل في مجالات عدة ( بترول – إدارة – إعلام ….. ) نفهم من هذا التنوع أنك لا تؤمن بالتخصص ؟

كثير من الناس عندما يرى سيرتي الذاتية يرى أنني مشتت في مجالات كثيرة ولكن هذا غير صحيح ولكني مركز جدا ولكن عندي معادلة خاصة ، تأملت في مشكلة الأمة وسقوط الحضارة الإسلامية ، وكيف ننهض بالحضارة الإسلامية من جديد ، فوجدت أن هناك أربع أزمات رئيسية تعصف بالأمة ، الأزمة الأولى هي أزمة فكر وهوية ، والأزمة الثانية هي أزمة قيادة في كل جوانب الحياة ، والثالثة هي أزمة تخلف ، والرابعة هي أزمة فعالية فهي أمة غير فعالة وغير منتجة ، فأصبح همي أن أحرك الأمة في هؤلاء الأربع وبالتركيز على قضية الفكر والقيادة ولو تأملت كيف ينشر الفكر ستجد أن الأدوات هي الإعلام والتعليم والانترنت والمجلات والمحاضرات والندوات والمؤتمرات والشرائط ، وهذه أعمالي فليس عندي شركة خشب ولا أعمل في البيتزا .
وعندي مشاريع أخرى في إعداد القيادات كمركز للرواد وأكاديمية القادة لاعداد القادة في المستقبل ،

وقد حددت ثلاثة مراحل لنشر الفكر :
المرحلة الأولى : نشر فكر إسلامي ويتمثل ذلك في قصص الأنبياء والسيرة وغيرها …
المرحلة الثانية : نشر الفكر الإداري لأن الإدارة تدخل في كل جوانب الحياة ، وعندما تجمع بين الاثنين تستطيع أن تطرح مشروع لنهضة الأمة ، وهذا الذي أن بصدده الأن فلو تابعت منتجاتي الأخيرة تجد صناعة الحضارة ، وصناعة الثقافة ، وصتاعة القائد ، فهذه الأشياء التي تساهم في نهضة أمة .

- بمناسبة الحديث عن مشروع إعداد القيادات هل فكرت في إنشاء فضائية خاصة بالتدريب فقط ؟
فكرنا ولكن توقفنا لأن هناك فضائية معنية بذلك وهي سمارت واي ، الآن عندما توقفت القناة فكرنا أنه من خلال قناة الرسالة ندخل التدريب كجزء من عملنا وبرامجنا في قناة الرسالة فابتداء من 1-1 -2009 سنبدأ بأكاديمية إعداد القادة وهي عبارة عن برنامج تلفزيوني للتدريب .
- بداية حضرتك في الخطابة كانت خطبة مقروءة ورغم ذلك كنت ترتعش وترتجف والآن أنت طارق السويدان فكيف وصلت لما أنت فيه الآن ؟ الإنسان إذا كان عنده هدف وسعى لتحقيقه سيصل حتى لو كانت البدايات ضعيفة ، فأنا فعلاً كنت لا أعرف الخطابة وعندما ذهبت لأمريكا وجدت أن هناك كلية اسمها كلية الخطابة فتعلمت فيها والنبي (ص) يقول إنما العلم بالتعلم فكوني ما أعرف الخطابة هذا لا يعني أني استسلم ، الآن أنا أدرس الخطابة ، فهذه رسالة إلى الشباب والفتيات إن لو أنك لا تتقن شئ تعلمه وسوف تتقنه .

- هل الموهبة كانت كامنة بداخلك أم انت اكتسبتها مع التعليم والتدريب ؟
الموهبة موجودة في كل الناس ، القدرة على الكلام القدرة على التفكير ، ولكن هناك مواهب خاصة لا توجد إلا عند بعض الناس كالصوت الجميل فهذه أرزاق الله يوزعها ، ولكن المواهب الأساسية الذي يثقلها هو الذي يبرع فيها .
- كيف ترى نجاح الدعاة الجدد وشهرتهم رغم أنهم قد يكونوا غير متخصصين في العلوم الشرعية ؟
أنا درست والحمد لله العلوم الشرعية الفقه والحديث والأصول والجرح والتعديل ، وعندي أساس ولكني ما أخذت فيها شهادة رسمية ، ولكن سر النجاح أنه هناك أدوات لإيصال العلم عند الناس ، كعمرو خالد مثلاً ، فلو العلم محدود والمهارة موجودة والقدرة على إيصال المعلومة كبير ، وقد يكون من عنده علم غزير لكن قدرته على إيصال المعلومة ضعيف . ولذلك وصيتي للشباب أن تركزوا على التعلم وأن تقسموا حياتكم مرحلتين ، مرحلة أخذ ومرحلة عطاء ، في مرحلة الأخذ تعلموا تعلموا نموا مهارتكم، وفي مرحلة العطاء اعطوا وأنا أعطي حد فاصل بي المرحلتين وهو عمر الثلاثين ما قبله مرحلة الأخذ والتعليم وما بعد الثلاثين مرحلة العطاء ، الذين فعلوا ذلك استطاعوا أن يؤثروا .

- كيف ترى الشباب الآن وهل من الممكن أن يعول عليهم مشروع نهضة الأمة وينجحوا بخروج الأمة من مأزقها ؟
تأملت في سقوط الحضارات وصعودها بما فيها الأمة الإسلامية وجدت أن الذين يصنعون الحضارات هم 2٪ من الأمة فنحن لا نحتاج إلا 2٪ فقط من شباب الأمة ينصلح حالهم يكونوا عقلاء متخصصين ، ورغم وجود كثير من الفتيات والشباب نراهم تافهين وهامشين ، فأيضا نجد أن هناك فئة تزداد ويقترب عددها من 2٪ فهؤلاء جادين وموهوبين وهؤلاء هم الأمل ، وأنا لا يقلقني ولا يشغلني أن حتى لو أكثر من 90 ٪ من شباب الأمة مشغولين بالتفاهات ، أنا يهمني الـ 2٪ هل بدأوا يستثمرون مواهبهم وينموها ويثقلوها ويفكروا في نهضة أمتهم ، فهؤلاء لو ضعفوا عندها نشعر بالخطر ، فمهمتنا ليست صعبة مهمتنا تتركز في 2٪ فقط .

- كثير من الشباب تعلوا همتهم عند سماع شريط أو قراءة كتاب أو رؤية برنامج أو حضور دورة ، ولكن سرعان ما تدنو هذه الهمة ، فكيف نحافظ على الاستمرارية ؟ كثير من الناس تتأرجح الهمة عندهم لأنها عاطفية وليست عقلية ، فعندما يسمع شريط محاضرة يتأثر يوم أسبوع ، شهر ، ثم يذهب هذا الحماس لأنه عاطفي ، ولذلك أنبه إخواني العلماء أنهم لا يركزون على العواطف لأنها لا تستمر ،

- إذن كيف نثبت علو الهمة ونجعل عطاء الإنسان غير محدود ؟

أولاً : أن الإنسان يربط نفسه بهدف ضخم كبير ، وأنا طارح مشروع للشباب وعليه أعطيت جائزة الشباب ، أني رفعت شعاراً أنه على عام 2030 ستكون هذه الأمة من الأمم العظمى في العالم ، فالآن يا شباب ضعوا أيديكم في أيدينا لننفذ هذا المشروع، فهذا الهم العام يحرك القلوب بحيث لو واحد خمل وتكاسل سيجد التيار مستمر وسيتركه مما يجعله يستيقظ ويلحق بالتيار مرة أخرى ، الشئ الثاني لا تحاولوا عمل كل شئ ولكن خذوا مشروع ونفذوه وانتهوا منه وابدأوا في مشروع آخر وهكذا ، لكن لا تحاولوا أن تفكروا في كل شئ وأن تعمل كل شئ ، لوفعلت ذلك ستجد عطاءك هزيل ومشتت مع كثرة الأعمال ، فتضعف همتك ، ولكن انجازك للمشاريع وتحقيق النتائج سيجعل عندك أمل وتعلو همتك ، لذلك نصيحتي للشباب أن يعملوا بمشاريع لها نهاية ولها بداية ، ولا تعملوا على أهداف فقط لها نهاية ولا نستطيع أن نعرف من أين نبدأ ؟ .
هل هناك مؤشرات على 2030 ؟
هناك كثير من المؤشرات ، فالحركة الإسلامية في العالم إما أن وصلت للحكم ، أو هي الأولى في المعارضة ، بحيث لو تغير النظام ستكون هي البديلة ، وكثير من الحكومات تعيد النظر في علاقتها مع الإسلاميين ، وهناك كثير من الأطروحات منهجية وحضارية ، حتى الطرح الرسمي لوزارات الأوقاف من عشرين سنة كان تقليدي جداً ، والآن وزارات الأوقاف تتحدث عن الوسطية وعن التغيير وعن الحوار مع الآخر ، فالتغيير شامل

- هناك انتقادات موجهه لقناة الرسالة أنهم يتسرعون في ظهور الممثلات العائدات أو التائبات كداعيات قبل نضوجهن واكتمال ثقافتهن ، والنتيجة أنهم بعد أن يصبحن رموزا تجد أن بعضهن يتساقطن على الطريق ، فما تعليقكم على هذا ؟
نحن في قناة الرسالة لم نقدمهن كداعيات ولكن قدمنهن كمقدمات لبرامج ، كونها تقابل تسأل ، فهذه موهبة عندها لماذا لم نستفيد منها ، ولا ننتركها ونجعل الساحة الفنية خالية من الملتزمين والملتزمات ، لكن إبرازهن كداعيات ولم يتمكن من الدعوة فهذا خطأ ، ونحن لم نفعل ذلك ، ولم يكن لنا برنامج واحد لأي من هذه الأخوات تقدم فيه الوعظ ، ولكن يقتصر دورها على التقديم فقط .

- قرأت بعض الانتقادات موجهه لك عن حديثك عن الفتن بين الصحابة ، وأنك كنت تسرد الفتن سرداً دون أن تبين الخطأ والصحيح مما جعل البعض يقول أن الحديث عن الفتن قد يفتن المسلمين ؟
هذا غير صحيح أنا عندما تكلمت عن الفتن تكلمت عنها في سياق تاريخي فأنا تكلمت عن السيرة عن الخلفاء وعن الصحابة وطبيعة الحال أن أتعرض لأحداث الفتن كسياق تاريخي فهذا جزء من تاريخنا لا نستطيع اسقاطه ، والمتتبع لحديثي يجدني أنني حرصت على الروايات الحديثة ، كما أني حرصت على أن أوصل من خلال حديثي أن الصحابة رغم اختلافهم كان همهم الدين وليس همهم الدنيا ، وأن نحسن الظن بالصحابة ، كما أنني وضحت كيف نستفيد من هذه الفتن ، فهي ليست للسرد ، وأنا أحسن الظن بمن يختلفون معي .

- كلمة أخيرة للشباب ؟
يا شباب أنتم أمل الأمة ويقول الإمام ابن القيم يا ملح الأرض لا تفسدوا ، فإن الطعام إذا فسد عولج بالملح ، وأن الملح إذا فسد لا يعالجه شئ ، فأنتم يا شباب إذا فسدتم ضاعت الأمة ، وأن الأمل فيكم ، ما عاد الأمل في الجيل السابق ، وأنا أرى من خلال احتكاكي بالشباب أن هناك نماذج من الشباب والفتيات بمستوى راقي وهمة عالية وحرص على التعلم و ذوو أفكار جيدة وطرح عميق فأرجوكم يا شباب كونوا عطائيين ولا تقبلوا أن تحييوا حياة تافهة ،فقدموا لأنفسكم ما ترضون أن تقابلوا به الله يوم القيامة .

ملاكا شاهدة على أن التاريخ يعيد نفسه، إذ بعد أن أقام العرب بملاكا لمئات السنين هاهم يعودون إليها بمشروع سياحي فريد من نوعه عالميا يؤكد أن العلاقات العربية الماليزية متينة و متميزة. فولاية مالاكا تشهد انبثاق تاريخ جديد بتدشين المدينة العربية التي تعد علامة بارزة في تاريخ العلاقات الماليزية العربية.

 و قد أعلن كبير وزراء ولاية ملاكا محمد علي رستم، أثناء خطابه بحفل تدشين المدينة العربية بملاكا، أنه حان الوقت لكي يعم تصور المدينة العربية كل أرجاء العالم انطلاقا من ولاية ملاكا الماليزية، مؤكدا أن التاريخ يعيد نفسه، إذ بعد أن وفد التجار العرب إلى ملاكا منذ مئات السنين هاهم يعودون إليها بمشروع سياحي حضاري يؤشر على متانة وتميز العلاقات الماليزية العربية.

و تتوالى الأصداء الإيجابية عن تزايد اهتمام الفعاليات العربية بتدشين مشروع أول مدينة عربية بماليزيا، وفي طليعتها السفارات ورجال الأعمال والجمعيات واتحادات الطلاب العرب بماليزيا.

ستسضيف المدينة العربية قيمة للصناعة السياحية بماليزيا، فستظهر المدينة الطراز العربي الأصيل كما ستضم سوقا تجارية مكون من 200 وحدة لتسويق وبيع المنتوج العربي من كل الدول العربية.

و بالأضافة إلى أن المدينة ستحتضن أيضا متحفا عربيا وإسلاميا لإبراز التراث العربي الإسلامي في حلته البهية الضاربة في العراقة والأصالة والتميز، إلى جانب مركز للمؤتمرات و15 مطعما لتقديم كل أصناف المطابخ العربية المشهورة.

تعد المدينة الأولى من نوعها من حيث التصور، كما سيشمل المشروع ثلاث مناطق على مساحة 46.6 هكتار و بقيمة مالية تبلغ مليار رنجت ماليزي.    

 سبب تشييد المدينة العربية بولاية ملاكا في ماليزيا هو لجلب المزيد من السياح و خاصة السياح من الدول العربية. كما أن المشروع سيشجع المزيد من المستثمرين العرب على الإستثمار في ماليزيا.  

تستضيف سنغافورة ولأول مرة الشهر المقبل مفاوضات المائدة المستديرة لمناقشة سياسة التعليم العالمية0 يشار إلى أن المفاوضات ستعقد لمدة ثلاثة أيام اعتباراً من /6/ حتى /8/ يوليو/تموز المقبل بمشاركة وزراء التعليم وكبار المسؤولين من أستراليا، كندا، الصين، هونغ، السويد والولاياتالمتحدة الأمريكية0 ومن بين القضايا التي سيتم نقاشها خلال المؤتمر العالمي الخطط نحو إيجاد المجتمع العلمي وتوليد المعلمين من ذوي الجودة وتخريج الكوادر من الطلبة الجامعيين والخريجين، بحسب بيان صدر عن وزارة التعليم السنغافوري اليوم.

وأشار البيان إلى أن وزير التعليم ووزير الدفاع الثاني بسنغافورة الدكتور /أنغ إينغ هين/ ونظيرته من شركة «ميككينسي إند كومباني» إلى جانب /سير مايكيل باربر/ المستشار العام لرئيس الوزراء البريطاني السابق /توني بلير/ سيترأسون المؤتمر مشتركاً.

 ويعد المؤتمر أول برنامج مشترك يقام بإشراف وزارة التعليم السنغافورية بالتعاون مع الشركة المعنية في إطار إتاحة فرص لوزراء التعليم لمراجعة نتائج دراسة «ميككينسي» 2007م والتي أجريت على /25/ سياسة تعليمية في العالم بما في ذلك أفضل السياسات العشرة عالمياً.

 كما سيتم عقد المؤتمر العالمي التاسع لاتحاد جمعيات المعلمين الدولي على هامش المفاوضات، وذلك للفترة من /6/ حتى /10/ يوليو/تموز0 من المتوقع أن يشارك في المفاوضات التي ستعقد مرة لكل سنتين أكثر من /1,200/ معلم من /35/ دولة، بشعار “رسم المناظر الطبيعية الجديدة للتعليم”.

– سنغافورة/ في 24 يونيو/ حزيران //برناما//

قال نائب رئيس الوزراء الماليزي السيد محيي الدين ياسين إن ماليزيا في اتجاه صحيح وستنجح في مواجهة الأزمة العالمية الراهنة.

ودعا ممثلي ماليزيا المقيمين بالخارج إلى الوقوف بحزم في الصفوف الأمامية مع الحكومة في إطار جهد لتحويل التحديات الاقتصادية الراهنة إلى فرصة والتحرك نحو النجاح الحقيقي والعمران الاقتصادي في المستقبل.

وأكد في كلمته خلال مأدبة غذاء مع زعماء الشعب الماليزي بالخارج أقيمت في مركز بوتراجايا للمؤتمرات الدولية اليوم، على أهمية هذا الجهد إلى جانب ترويج فرص التجارة والاستثمار المتاحة بماليزيا.

وأضاف أن ماليزيا بإمكانها أن تركز بالأخص على قطاع الخدمات مثل السياحة، والتعليم، والنقل، وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات، والمالية والمصرف.

كما يجب على هؤلاء الممثلين المقيمين بالخارج تكثيف الجهود لجذب السياح بزيارة ماليزيا وجعلها مركزاً للمصارف والمالية الإسلامية إلى جانب التعليم، بحسب محيي الدين.

وأفاد بأن الحكومة تلتزم بسعيها لإعادة تحقيق استقرار اقتصادي والتخلص من الركود الاقتصادي العالمي الراهن عاجلاً وصياغة استراتيجيات طويلة المدى بشأن الاقتصاد الوطني 

قال نائب رئيس الوزراء الماليزي السيد محيي الدين ياسين إن ماليزيا في اتجاه صحيح وستنجح في مواجهة الأزمة العالمية الراهنة.

— //وكالة الأنباء الوطنية الماليزية//

رقمٌ مكرَّرٌ من بين ملايين الأرقام التي تراها حولك، إنسانٌ تبصره في وجوه آلاف الأشخاص الذين تقابلهم يوميًا ثمَّ تسأل نفسك: من أين يأتي كل هؤلاء؟

لستُ مصلحًا توعويًا ولا واعظًا ولا فيلسوفًا مثقفًا ولا أديبًا تتقافز حوله الدعوات الصحفيَّة.. لم أعتل يومًا منبرًا، ولم تعقد معي مقابلة في صحيفة، ولا ارتفع صوتُ قلمي إلاَّ مرَّةً واحدةً في ”مجلَّة ماجد ” عندما كان عمري 12 عامًا!
أشبهك.. أشبه أكثركم، علاقتي بالصحف لا تتعدى التصفح السريع واستخدامها كسفرة فطور مجانيَّة، أدرس في الجامعة لأنَّه من الواجب عليّ أن أفعل ذلك، أقرأ الشعر والأدب لكنِّي لا أجرؤ على كتابة بيتٍ واحد، أحبّ السياسة ولا أتعاطاها إلاَّ بالخفاء، فللهواء آذانٌ تمتصّ حرياتنا!

لديّ – مثلك تمامًا – الكثير من الأفكار والرؤى البسيطة، لديّ أحلامٌ بتغيير العالم وفلسفاتٌ غير منمَّقة وأفكارٌ لا تعترف بها الصحافة ولا ينظر إليها الإعلام التقليديّ، لا أرغب بالتملُّق لأحد ولا يعنيني أن أكتب حول الوزارات والمؤسسات والبيانات الرسميَّة..

لكنني..
أريد أن أقول أشياء كثيرة للآخرين! تهمُّني جامعتي وظروف صديقتي الاجتماعيَّة وآخر صرعات Google وتصميم مواقع الويب.

لا أؤمن بأوباما ولا أثق بنتائج المقاطعة الدنماركيَّة.. وحذاء منتظر لا يردّ – من وجهة نظري – ذرة أكسجين واحدة تاهت عن أنفاس مليون عراقي داستهم أحذيةٌ أمريكيَّةٌ مشتعلة!
يعنيني المطر.. يعنيني المطر الذي يسقط باردًا على أرض جدة.. يعنيني المطر الذي يبلل شرفة منزلنا ونوافذه.. يعنيني المطر الَّذي أعبّئ يدي به ثمّ أشربه!

يعنيني الحزن والبحر، أريد أن أخبر النَّاس عن البحر الَّذي أراد أن يغسل مدينتنا بالماء المالح، فقتلته مدينتنا ببقايا الملاعق البلاستيكيَّة والأطعمة السريعة ووجبات “البيك”..
يعنيني أن أكتب حول البيك، لأنّ البيك وجبة شعبية في جدَّة، نتزاحم حول مطاعمها ونسترجي الهنديّ أنَّ يضيف لنا المزيد من الثوم والكاتشب.

أريد أن أتحدَّث حول أشياء تهمّ العالم بطريقةٍ تخصني، دون أن يُسكتني أحدهم، ودون أن ينتقد “رئيس التحرير” مقالي الأسبوعي، أو تلزمني مجلَّة نسائية بالحديث حول الديكور والمطبخ واللون الفوشي!

شيءٌ ما.. يشبه أن أعبّئ دمي في قوارير حبر فارغة، في ”مدوِّنة” لا تهتمُّ إن كان دمي مثخنًا بالأكسجين، أو أزرق يعجز عن حمل كريةٍ بيضاء واحدة، مدونة لا تنظر لثقافتي ولا لشهاداتي ولا لأرصدتي البنكيَّة، ترفع عينيها إلى الأعلى قليلاً ثمّ ترسم ملامح اسمي، وتسمح لروحي بالسفر..

أن تصبح مدونًا، أمرٌ لا يطلب منك إلا أن تتذكَّر جيدًا بأنَّك ”إنسان”.. إنسانٌ مسلم، لروحك حقٌّ عليك، في أن تكون لها رؤى خاصَّة وفلسفات وأحلام وتأمَّلات، ألا تكتفي بالنظر إلى الأرض بشرودٍ دون أن تدقق في تعرجات وجهها وتحاول تجفيف الدمع المنسكب عليه، كما أنَّ لعقلك حقّاً عليك، في أن تكون له معارف ومذاهب ومبادئ يتبناها، يعيشها لحظةً بلحظة، ثمَّ يتقاسمها مع عقول الآخرين عبر مدونةٍ صغيرة ليساهم في بناء حضارةٍ كبيرة!

منذ أكثر من 50 عامًا، تفاءل المفكرون بأنَّ عالمنا العربيّ يتقدَّم خطوةً إيجابيَّةً نحو الحضارة العظمى، وأنا لا أتفاءل مثلهم، ليس لأننا نفتقد إلى الموارد اللازمة التي يمتلكها غيرنا، بل لأننا أفقدنا الإنسان قيمته في إحداث التغيير، ما زال عالم الأشخاص في بلادنا عاجزًا عن الفعالية والمبادرة، لقد فقد حقّ التعبير عن نفسه، ولا يمكن لمن فقد ذلك أن يحتفظ بحق العمل والتنفيذ.. إننا نحتاج إذاً لإحداث ثورةٍ إعلاميَّة قبل أن نفكِّر في إحداث تغيير حضاري، نحتاج لأصواتٍ تحاول صوغ نوعٍ جديدٍ من الإعلام يحكمه الفرد تحت مراقبة الله أولاً ومراقبة النفس ثانيًا. لماذا لا تبادر أنتَ؟، أنشئ مدونتك وأطلق لأفكارك لوحة المفاتيح، نحن بحاجةٍ إليك، كلنا بحاجةٍ إليك، فساهم في بناء أساسٍ لإعلامٍ جديد، لا تتدخل في قواعده المؤسسات ولا تحصره القوانين الغوغائيّة، اكتب.. اكتب لنا عن نفسك، عن تفاصيل أفكارك وأحلامك، عن الإنسان المتمرد داخلك، عن أنشطتك الاجتماعيَّة ونظرتك المختلفة تجاه ما يحدث في عالمنا، اكتب لنا باسمك الإنسان.. باسمك العربي.. باسمك المسلم.. وابدأ رحلة التغيير، فالحرب أولها الكلام!

—- e7san1988.wordpress.com

ارتفعت ثقة مجتمع رجال الأعمال في منطقة الخليج بالاقتصاد خلال الربع الثاني من العام الجاري، مع تحسن التفاؤل بشأن المبيعات والأرباح.

وأوضح تقرير لبنك (أتش أس بي سي) إثر إجرائه دراسة مسحية أن رجال الأعمال يعتقدون أن المنطقة تجاوزت أسوأ التداعيات السلبية للأزمة المالية العالمية.

وبينت الدراسة أن نحو ثلث من شاركوا في الدراسة توقعوا استمرار التباطؤ الاقتصادي عامين آخرين على أقل تقدير.

وذكر التقرير أن المعنويات بقطاع الأعمال في دول مجلس التعاون الخليجي الست ارتفعت إلى 79.4 نقطة في الربع الثاني من مستوى 74.8 نقطة في الربع الأول من العام الجاري.

ووصف الرئيس المشارك للعمليات المصرفية العالمية في البنك نتائج مسح الربع الثاني بأنها “متفائلة بحذر”.

وأضاف تيم ريد أنه لا يبدو أن الأمور تتدهور، مشيرا إلى أن الوضع مختلف كلية عن فترة الازدهار في 2007 وأوائل 2008 لكن الأغلبية “يعتقدون أننا تجاوزنا أسوأ ما في الأمر”.

— الجزيرة

الناس من وجهة الآباء أكفاء     أبوهم آدم والأم حواء
فإن يكن لهم من أصلهم شرف     يفاخرون به فالطين والماء
ما الفضل إلا لأهل العلم إنه      على الهدى لمن استهدى أدلاء
ففز بالعلم ولا تطلب به بدلا    فالناس موتى وأهل العلم أحياء

وهنا لابد أن أسجل أولاً اعترافاً ضرورياً وهو أنني لا أعرف أية تجربة دنماركية لا من قريب أو بعيد سوى تلك التجربة السينمائية التي قام ببطولتها النجم الكوميدي عادل إمام قبل عدة سنوات. وقد تم حشر “التجربة الدنماركية” هنا لتوضيح مسألة غاية في الأهمية, وهي أننا كعرب – ولا فخر – ننجذب دائماً وتلقائياً للتجارب والعادات والثقافات التي تُثير غرائزنا, وتُدغدغ عواطفنا, وهنا لا أقصد بالضرورة الغرائز الجنسية – رغم أنها تأتي في المقدمة – وإنما الأمر يحدث تماماً مع باقي الغرائز والحاجات, ولعل سيطرة ثقافة الـ- “”fast food التي تجتاح شوارعنا ومراكزنا التجارية, بل وعقولنا وقلوبنا فضلاً عن بطوننا لهي دليل ناصع على هيمنة الحضارة الغربية – والمطاعم هنا للتمثيل لا الحصر – على معظم تفاصيل الثقافة العربية التي نتباهى بها, خاصة تلك الناتجة عن حاجاتنا الغريزية وتطلعاتنا الإنسانية.
ولكن ماذا عن التجربة الماليزية التي أزعم بأنني أعرف الكثير عنها. حقاً هي تجربة استثنائية وجديرة بالمعرفة والاهتمام والدراسة, والأهم من ذلك كله أنها تجربة إنسانية مثيرة تستحق منا نحن “العربان” الوقوف على تفاصيلها والاستفادة من نجاحاتها, وإذا لم نكن نقوى على ذلك – كما جرت العادة العربية – فلا بأس من الاقتباس منها, بل وحتى تقليدها, وكم هو جميل ورائع لو حاولنا استنساخها. ولم يكن أمراً مستغرباً انشغال معظم الدول الصناعية الكبرى بهذه التجربة الرائدة, والاهتمام بدراستها وفك طلاسم سحرها الأخاذ, ذلك السحر الذي فُتن به العالم وما يزال, بحيث أصبحت ماليزيا في فترة قياسية قصيرة جداً قوة اقتصادية كبرى ومنافساً شرساً للدول الصناعية المتقدمة, بعد أن كانت مجرد بقعة متواضعة لا يكاد يعرفها أو يعبأ بها أحد. ومما يُثير الدهشة والإعجاب هنا هو أن ذلك التحول الهائل لم يستغرق من ذلك النمر الآسيوي السريع سوى ثلاثة عقود من الزمن لا أكثر, وفي المقابل لا غرابة في عدم اهتمام العالم العربي من المحيط إلى الخليج بتلك التجربة الماليزية الفريدة إمعاناً في الابتعاد عن أسباب الرقي والنجاح, واستمراراً لمسلسل التركيبة العقلية العربية المستهلكة – بفتح أو بكسر اللام لا فرق – منذ قرون, هذا المسلسل العربي الهزلي الذي يُقدم كوميديا سوداء نظهر فيها أبطالا من ورق تماماً كما هو مصيرنا المحزن ونهايتنا المأساوية, أما البطولات الحقيقية والمشاركة الفاعلة في التنمية العالمية وامتلاك القرار فضلاً عن صنعه, وغيرها من أبجديات القوة والتفوق والازدهار, فكل ذلك قد تركناه وراء ظهورنا المكشوفة عن رضا وطيب خاطر لماليزيا وغيرها من الأمم والشعوب التي لا ترضى أن تعيش على الهامش, المكان المفضل لنا نحن العرب!
أعود للتجربة الماليزية فلا فائدة من نكء الجراح, ولا عافية تُرجى لهذا الجسد العربي المسجى على فراش المرض والتخلف والتبعية. أما الوصفة السحرية لنجاح التجربة الماليزية فترتكز على أربعة محاور رئيسية:
المحور الأول شدد على الإرادة السياسية التي تُعتبر الركيزة الأولى في نجاح خطط التنمية الماليزية التي أعدها وأشرف عليها مهاتير محمد رئيس الوزراء الماليزي بمجرد وصوله لسدة الحكم عام 1981, والتي تقوم على رؤية طموحة عنوانها “ماليزيا عام 2020 دولة مكتملة البنية الصناعية”, ولعلها – أي ماليزيا – حققت معظم تلك الرؤية وهي في طريقها لإنجاز المهمة على أكمل وجه وفق الأهداف المرسومة.
المحور الثاني ركز على تطوير مفهوم التنمية الذي ظل محصوراً في بعده الاقتصادي فقط, حيث أهمل الجوانب والأبعاد الأخرى والتي لها تماس مباشر وحقيقي بالإنسان. فقد استطاعت النظرة الثاقبة للفريق الذي يتزعمه مهاتير محمد أن تضع الجانب الاجتماعي المرتبط بعدالة التوزيع, وكذلك الجانب السياسي الذي يتضمن الحريات ونظام الحكم, كما لم يتم إغفال الجانب الثقافي ومنظومة القيم والمبادئ السائدة في المجتمع الماليزي, وغيرها من الجوانب الأخرى التي وضعت جنباً إلى جنب مع الجانب الاقتصادي بعد أن ظل عقوداً طويلة مرادفاً وحيداً لمفهوم التنمية.
المحور الثالث أكد على سياسة النظر شرقاً وتحديداً باتجاه اليابان, حيث وضعت التجربة اليابانية الصاعدة بقوة الصاروخ على طاولة البحث والنقاش والدراسة, ومن ثم الاقتداء والانتقاء. فعلى مدى عشر سنوات ( من 1981 وحتى 1991) استطاعت الإرادة الماليزية الطموحة أن تستوعب التجربة اليابانية تماماً وتنتقي منها ما يناسبها, بل وتنتقدها وتُعدل الكثير من أهدافها ومفاهيمها بما يتناسب والخصوصية الماليزية التي تُعتبر فسيفساء رائعة من الأعراق والقوميات والأديان والطوائف والثقافات واللغات.
أما المحور الرابع فقد اهتم بالقطاع الخاص, حيث سيطرت سياسة الخصخصة والسوق الحر على معظم – إن لم تكن كل – مفاصل الاقتصاد الماليزي. لقد استطاعت الخصخصة بالطريقة الماليزية أن تحل الإشكالية الدائمة التي تصطدم بها غالبية الدول المهرولة للخصخصة بدون خطة واضحة ومتعقلة, وهي – أي الإشكالية – التداخلات الخطيرة بين الدولة والقطاع الخاص.
وحينما سئُل مهاتير محمد عرّاب التجربة الماليزية عن سر ذلك النجاح الباهر لتلك التجربة الفريدة, أجاب: “إن مشكلتنا – كعالم إسلامي – تكمن في أننا لا نتّبع تعاليم ديننا. نحن نحارب بعضنا بعضاً, والناس يفسرون الدين بطريقة مربكة, فتصبح هناك تفسيرات مختلفة… البعض سني… والبعض شيعي… وعندما نصبح أتباعاً لمذاهب مختلفة فإننا نفقد عنصر التسامح, رغم أن الإسلام يطالبنا بذلك. نحارب ونقاتل بعضنا… فتصبح بلداننا غير مستقرة, لذا لا يُمكننا أن نتطور.
أول شيء يجب عمله هو تثبيت الاستقرار, وألا ننقسم. لدينا في ماليزيا اختلافات دينية وعرقية وثقافية ولغوية, ولدينا تباينات اقتصادية, ولكننا اعتبرنا أن أهم شيء هو تحقيق الاستقرار من خلال إيجاد أجواء التسامح فيما بيننا… ثم قررنا أن نتشارك في كل شيء. إنك لا تستطيع أن تستحوذ على كل شيء لنفسك… وإذا حاولت ذلك فلن يكون هناك استقرار, ولن يتحقق النمو الاقتصادي, وبالتالي لن يتحقق أي شيء. حينما نعيش في مجتمع مستقر ومتسامح يكون النجاح حليفنا, وتبقى الأمور الأخرى مجرد مسائل إدارية وأفكار قابلة للتحقق أو النقاش “
إذاً هذه هي التجربة الماليزية بكل نجاحاتها وإنجازاتها, وهي تختلف كثيراً عن “مثيلتها” الدنماركية. لقد أصبحت التجربة الماليزية مثالاً رائعاً لمعنى الإرادة والتفوق والإنجاز. أما ما تمثله لنا – نحن العرب – هذه التجربة العظيمة فأمر في غاية الغرابة, وحديث ذو شجون وقد يصل بنا إلى حد الجنون. فقط إذا أحببت عزيزي القارئ أن تعرف أين يقف الإنسان العربي من المحيط إلى الخليج بين هاتين التجربتين, وإلى أيهما ينحاز, فما لك إلا الـ- ” “you tub – على غرار مالك إلا هيفاء – حيث تجد العجب العجاب. ستجد الدكتور طارق السويدان يعرض التجربة الماليزية محاولاً بكل ما أوتي من علم وقوة حل لغزها وكشف سر نجاحها, بينما شاشة أخرى تعرض “نيكول سابا” تُظهر بعضاً من تلك التجربة الدنماركية المثيرة. ولعل عدد الزوار – العرب طبعاً – المتحمسين لمشاهدة كلتا التجربتين سيُجيب على هذا السؤال الحزين: لماذا نحن آخر الأمم !؟

*كاتب سعودي

—- جريدة الوطن

أعلنت مجموعة التراث الذهبي انتهاء حفريات مشروع المدينة العربية بملاكا لتنطلق ابتداء من اليوم أشغال بناء مرافق المدينة، على أن تكون جاهزة للافتتاح في مارس من العام المقبل.

وفي اتصال لوكالة برناما مع المدير التنفيذي للمجموعة السيد هشام فتحي، أكد أن المجموعة تقدر عاليا التجاوب الميداني والعمل الجدي لسلطات ولاية ملاكا، منوها بأهمية الوقت في عالم الاستثمار والأعمال، ومتوقعا المزيد من المفاجآت السارة في ميدان الاستثمار، والتي ستكشف عنها مجموعته في الوقت المناسب.

وذكر فتحي أنه يتوقع الانتهاء من أشغال المدينة العربية بملاكا في مارس 2010 بمشيئة الله، حتى يتسنى للسياح العرب والأجانب الاطلاع على هذه المعلمة التي تشكل برأيه تجربة فريدة من نوعها في العالم، حيث تجمع بين العامل الاستثماري والبعد الثقافي والحضاري.

يشار إلى أنه من بين 272.490 سائحا عربيا أتوا إلى ماليزيا سنة 2008، زار ولاية ملاكا 26.160 سائحا فقط، مقابل 61.364 سائحا زاروا الولاية في 2007 وذلك بانخفاض سجل 57.4 في المئة.

وتأمل حكومة الولاية أن يرتفع عدد السياح العرب بإنشاء المدينة العربية بملاكا، والتي تضم من بين مرافقها محلات تسوق، ومتحفا عربيا وإسلاميا، ومطاعم عربية ومنتجعا سياحيا.

في نفس الأثناء أشاد رئيس مجموعة التراث الذهبي الشيخ صالح منصور، في الندوة الصحفية التي عقدت، بالمناخ الإيجابي الذي يشجع على الاستثمار بماليزيا، آملا المزيد من التعاون بين المستثمرين العرب والسلطات الماليزية للدفع بعجلة المشاريع الاقتصادية بالبلاد.

//وكالة الأنباء الوطنية الماليزية- برناما// خ.أ